鹿台岗遗址位于杞县东部的裴村店乡，距杞县县城12公里。3月2日，《开封日报》全媒体摄制组吕树建、游银华等一行8人来到这里，在鹿台岗村委的大门前，一个须弥座式的标志牌赫然映入大家的视野，标志牌上阴刻着“全国重点文物保护单位鹿台岗遗址”，落款时间为2006年5月25日。陪同采访的杞县文联党组书记、主席周清怀告诉记者，遗址就压在鹿台岗小学和村委办公室下面，并向记者讲述了鹿台岗村名的由来。
（摄影：李丹丹）
关于鹿台岗村名由来，有一个动人的传说，据传，远古时期这个地方气候宜人，植物繁茂，麋鹿成群，方圆数百里皆有沼泽，沼泽地带有一块高岗，高岗上居住着一个氏族，氏族常年以狩猎为生。一天，氏族首领在狩猎中发现了一群鹿，便率领族人全力围剿。恰逢此时另一个氏族也在追击鹿群，两个氏族两面夹击，终于将鹿群俘获。但为了争夺战利品，双方发生激烈冲突，并展开血战，最终居住在岗上的氏族获胜。为了纪念胜利，氏族人将高岗命名为得鹿岗，后经几千年的演变成了鹿台岗，这就是鹿台岗村名的来历。”
为了寻找鹿台岗遗址真实的面貌，我们绕着鹿台岗村委和小学的外墙来到了遗址的东北角，这是一裸露遗址文化内涵的小土丘。仔细剥开一层层黑灰色的土，便能随处捡拾到一些刻有绳纹、锥纹和方格纹的陶器的残片，周清怀拿着这些陶器残片说，根据陶片的饰纹和粗糙程度判断，这些器物应为龙山文化时期和先商文化时期的遗物，距今有4000多年的历史。这块东西宽约120米，南北长150米，总面积1.4万平方米的文化类型遗址，到底有怎样的文化内涵？据了解，从上世纪50年代考古界开始对其进行观察和研究，随着其文化面貌的不断揭示，“鹿台岗”愈来愈被专家学者所关注，被世人所了解。1959年，河南省文物工作者在此考察，采集了鬲腿、鬲当、泥质灰色陶器残片、砂质褐色陶片、鹿角化石、蛋壳陶片、骨针等，当年被中共杞县委员会以商代遗址的内涵公布其为文物保护单位。1963年，河南省人民政府将“鹿台岗遗址”公布为河南省重点文物保护单位。为了寻找夏代夏、商两大古族文化的分界线，1989年至1990年郑州大学考古专业86级师生和开封市博物馆的考古人员对“鹿台岗遗址”进行了一系列发掘，发现了仰韶、龙山、先商、岳石、早商、晚商、春秋时期的文化遗存。这一惊世发现，证明了杞县在夏时期，以杞县为中心的惠济河与涡河之间是华夏、东夷、先商三大古族的交汇地，从而揭开了“鹿台岗遗址”的神秘面纱。
（摄影：李丹丹）
“原始社会的龙山时期已是较为发达的农耕文明社会，对历法和天象的研究颇为重视，在鹿台岗遗址里还有一个重大发现，那就是发现了鹿台岗原始天文台遗址。”站在鹿台岗小学前面的小广场上，周清怀指着他脚下踩着的地方说：“这儿就是当年鹿台岗原始天文台遗址发现处。”据考古发掘报告表明：鹿台岗原始天文台遗址是1990年杞县鹿台岗遗址发掘出土的龙山文化Ⅰ号、Ⅱ号、H75特殊遗迹。Ⅰ号遗迹内圆外方的房屋基址大体上就是一个地平日晷的模型，其内室为天盘，外室为地盘，中心柱洞位置的柱则为立杆。故Ⅰ号遗迹应为立杆测影天文台遗址。H75号遗迹是一座地下天文台和天文仪器。观测者站在圆坑的底部，则自下而上渐次增大的圆坑自然圈出一个范围有限的圆形天区，它能够帮助你很快确定方位，锁定观测目标。“坐井观天”的成语便由此而来。Ⅱ号遗迹则是将二者融合在一起，以便互相参证，使历法编制更加精确、适用。Ⅰ号遗迹、Ⅱ号遗迹、H75三处遗迹构成了一个完整的天象观测系统，是远古时期较为先进的天文观测台。
当然，也有考古专家和学者对Ⅰ号、Ⅱ号、H75号遗迹持有异议，认为这三处遗迹不是天文台遗址，而是远古先民祭祀遗址，究竟孰是孰非？相信随着考古发掘研究的逐步深入，蒙在鹿台岗遗迹的脸上的神秘面纱会被逐步撩开。（杞县文联 李丹丹）
